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這麼好的風景

多情人生

如果沒有世間俗事

多麼美好啊~

可惜自己也是俗人

視茫髮蒼耳不聰

卻很難看不見一些事

 

用假發票報公帳的人除罪 (除罪: 表示原來有罪)

被除罪的大人物得了便宜還賣他的小聰明 (吃人夠夠)

除罪的過程充滿了不公不義

(經濟民生重要法案不通過  除罪法藍綠聯手"突襲"通過)

報假帳的人所污的錢都是納稅人的錢啊 (剛報完稅吶~)

正常會期怠職又要賺加開臨時會的出席費 (數百萬?民脂民膏)

......

 

 

 

 

廉恥    顧炎武

  五代史馮道傳論曰:「『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生之能言也!禮、義,

治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。

況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎?」

  然而四者之中,恥尤為要,故夫子之論士曰:「行己有恥。」孟子曰:「人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。」

又曰:「恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉。」所以然者,人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。

士大夫之無恥,是謂國恥

  吾觀三代以下,世衰道微,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故。然而松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨,

彼眾昏之日,固未嘗無獨醒之人也。

  頃讀顏氏家訓,有云:「齊朝一士夫,嘗謂吾曰:『我有一兒,年已十七,頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶,

稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉,此人之教子也!若由此業,自致卿相,亦不願汝曹

為之!」嗟呼!之推不得已而仕於亂世,猶為此言,尚有小宛詩人之意;彼閹然媚於世者,能無愧哉!

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    rick00 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()