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機緣看到一首詩

王安石的《登飛來峰》:

“飛來山上千尋 塔，聞說雞鳴見日升，不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。”

王安石貴為一人之下萬人之上

還是感慨有志難伸

這...

叫我們平凡小民

將何所措手足乎?

題外話:

在網路上搜尋

連結到很多故事...

自忖寫的比前人差多太了

就不再畫蛇添足

直接摘錄下來

慢慢欣賞吧~

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!8zgXrgqWFQVZav8bdY0D/article?mid=9761

李敖：五十年是什麼？

     五十年前，我做大學生時候，經過臺北重慶 南路的一家商號，常為之流連。

　　 那是一家出售文房 四寶的名牌店，名叫“胡開文筆墨莊”。“胡開文”是 胡筆徽墨”中產墨的巨擘。前清有徽州府，下轄歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六個縣， 而“胡開文”這 幾百年招牌，就來自績溪。

　　 “胡開文”傳 導胡漢文一代，在上海做得風光。此公為擴張業務，到臺北開了分店，兩船貨品運到臺灣，時局突變，共產黨佔領了上海，他回不去了。從此，分店變成總店，“胡開文”浮海到中原以外的孤島，墨守成規了。

　　 在孤島上，胡漢文擁有中原文化的存貨，老店新開，也風光一時。我念大學時， 正是他業務鼎盛的時代，他的文房四寶，我是買不起的，不過可以進去參觀。參觀之時，牆上的一張條幅，深深的吸引了我。條幅寫著——

　　 不畏浮雲遮望眼
　　 自緣身在最高層

　　 漢文弟　　　適(格主曰:就是胡適啦)


原來是胡適寫給他的族弟的，原來他們都是 績溪胡家。這一家族，他們分別流亡到臺灣島上，但是，島孤人不孤，在他鄉，他們又重聚了。

　　 胡適寫給“漢 文弟”的，本來是王安石《登飛來峰》詩中的最後兩句，全詩是——

　　 飛來山上千尋塔，
　　 聞說雞鳴見日升，
　　 不畏浮雲遮望眼，
　　 自緣身在最高層。


全詩把王安石因寄所托的傷心，揮灑無餘。胡適以“胡 筆徽墨”出之，也別具懷抱。我每事流連，允稱眼福，仰止之情，不可掩也。

　　 五十年過去了。胡適早已墓草久宿；“胡 開文”也被銀行拍賣，倒店異鄉；胡漢文退而賣水果、賣臺灣玉以死，一代文物，俱成 雲煙。偶過重慶南路，渾忘當年曾有筆墨之莊於斯，既茫然無人指點舊跡，復惘然前塵不可復識，以渾忘出之，正所以結之也。
　　
　　 昨天辦公室傳來，有稱胡適為大伯者，持文物求知於我。我笑說胡適在家為老 么，何來大伯之稱？此公可疑，要查問清楚才好。今天得知，說此公胡姓，自稱持有胡適給他父親的條幅與對聯云云。我聞而好奇，乃電話此公，他自道胡適是他族 伯，他家曾開筆墨莊。我問你老太爺是否“胡漢文”， 他說正是，他奇怪我說得出他父親名字。我說更奇怪的是我可以說出你手上收藏品的內容，當下我背出王安石的詩，他更奇了。他立刻說要來看我，兩小時後，他出 現了、胡漢文之子出現了、胡適的族侄出現了，半百年紀，卻不無風霜。他打開包包，塵封般的一卷，最後赫然出現了。
　　
　　 五十年是什麼？五十年不是冰冷的半世紀，五十年是它已斑駁，我已老去；五十年 是什麼？五十年是自從前走來、又走過從前；五十年是人海滄桑、墳生墓草；五十年是聚散如煙、離合奇緣；五十年是物是人非，物非人是；五十年是重現重逢、劫 餘劫後，是留戀又是等閒。

　　 五十年是什麼？五十年是早已迷失掉的舊夢，驀然歸來；五十年是什麼？五十年是重溫了舊夢，又凝住了它。最後，是囑託也 是割愛，那不無風霜的身影，留下了他的家藏。

　　 現已夜深，胡適墨 蹟下的王安石，安睡在我家的“最高層”裡，“浮雲”都 不見了。五十年過去了，五十年是什麼？五十年不是什麼，它只是子夜中的的無聲欣喜、長夜裡的一聲歎 息。


　　　　　　　　　　　　　 二〇〇六年九月 十九日夜。次晨改定。

 http://creazywang.bookse.net/talk/670.htm (李敖大哥大內容)

9月29日  李敖有話說  五十年是什麽？

中國宋代有名的文學家，也是政治家王安石，有一首詩，請大家看看。王安石的集子裏面這首詩，詩的名字叫做《登飛來峰》，詩的內容是，“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升，不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。”在飛來山上面看到那麽高的一個塔，然後呢，聽說雞叫 了 ，然後去看太陽升起來了，可是有雲出來了，雲把你的視野擋住了，看不見太陽，可是我不怕，我不怕有雲出來，所以不畏浮雲遮望眼，把我的視野擋住，爲什麽 呢？我的心裏面，我自己內心裏面，自緣身在最高層，我就是在塔的頂端，我就是在極高處來看光明，中間有雲擋住我，我不在乎，我也不感覺被擋住。

我跟大家談談這首詩啊，意思就是說，王安石當時是把這個兩種情況擺在一起，因爲王安石一輩子啊，他是去過靈隱寺的飛來山，可是靈隱寺的飛 來山沒有塔，另外一個呢，就是仙遊縣，福建仙遊有個大飛山，那個上面有塔，可是王安石沒有去過，他能夠把一個有塔的，跟一個沒塔的，把它合併在一起，寫出 來這首詩。

我們可以看到，王安石寫《登飛來峰》這首詩的時候，他心裏的這種懷抱，傷心人別有懷抱，就是他有很多理想不能 實現，被雲擋住了，他雖然內心裏面說我在最高層，我不怕雲擋住我的視野，可是這個雲還是擋住他的視野了。 
 

現在我要進入我的故事，五十年前，我做大學生的時候很窮困，臺北市有一條有名的街，叫做重慶南路。就是一段重慶南路，裏面有一個大陸搬來 的筆墨莊，專門賣胡筆徽墨。什麽是胡筆徽墨？就是我們中國講究文房四寶，最有名的就是胡筆徽墨，就是這墨是安徽出的這墨，是有名的胡筆徽墨，我進去參觀買 不起，可是我看到一幅字，上面寫了兩行詩，叫做“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”，就是寫王安石這個詩，誰寫的 呢？胡適先生寫的，寫給誰的呢？寫給叫漢文弟的，這漢文是誰呢？就是胡漢文，他是誰呢，他就是這一家筆墨莊的這個老闆。

五十年過去了，胡適死了，胡漢文店也倒了，胡漢文也潦倒死掉了，文物都變成雲煙。我再過重慶南路，渾然忘掉當年曾有這麽一個店，在這個地 方，既茫然無人指點舊迹，沒人知道有這麽一個店了。復惘然前程不可復識，變成別的店了，以渾忘出之，我個人渾然忘掉的這種方法來解決它，正所以結之也，正 好把這一段感覺把它結束。可是沒完，怎麽沒完，大家看我的文章，昨天辦公室傳來，有稱胡適爲大伯者，有一個人叫胡適是他大伯，持文物求知於我，要給我看 看。那一感覺就是要賣給我，我笑說胡適在家是老么，大排行是老么，他是最小的一個弟弟，怎麽有人會喊他大伯呢？所以我說，我說胡適在家爲老么，何來大伯之 稱，怎麽會有這個稱呼呢？這個人是有問題的。我告訴我的辦公室的朋友們，要查問清楚才好，不要輕易跟他來往，結果得到了，此公姓胡自稱持有胡適給他父親的 條幅與對聯，有這個東西，我聞而好奇感到很好奇，乃電話此公打電話給他。他自道胡適是他族伯，族裏面的大伯父，他家曾開筆墨莊，我問你老太爺是否胡漢文， 他說正是，他原來就是胡漢文的兒子，他奇怪我說得出他父親的名字。我說更奇怪的呢，你看好了，我說更奇怪的，是我可以說出你手上收藏的那個那幅字的內容， 我當下我就背出來王安石的這個詩，他更奇了，你李敖神仙一樣，你怎麽能知道這麽多呢？隔著電話就能夠念出來這首詩，就是他收藏品裏面的這首詩，他說立刻要 來看我，兩個小時以後他出現了。

胡漢文之子出現了，胡適的族侄出現了，他什麽年紀呢？半百年紀，請大家注意喔，卻不無風霜，換句話說呢，處境很不好，滿臉風霜，他打開包 包，塵封般的一卷，最後赫然出現了，看到沒有？他出現了，胡漢文之子出現了，胡適的族侄出現了，最後他打開的包包，我要看的東西出現了，什麽東西，大家 看，不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層，漢文弟適，就是這個字。

五十年前我看到它，五十年後它流落到我手裏，今天展示給大家看，我不但收到了這幅字，我還把他寫了篇文章，就是今天我向大家，展示這個文 章。對我而言正好這個是五十年前，我在大學生時候看過的，現在五十年後了，我的感覺我講給你們聽，請看我的文字，五十年是什麽，五十年不是冰冷的半世紀， 五十年是它已斑駁，我已老去，這個字也變老了，它已斑駁我已老去，五十年是什麽，五十年是自從前走來，又走過從前，五十年是人海滄桑墳生墓草，五十年是聚 散如煙離合奇緣，這是個奇緣，五十年是物是人非，物非人是，五十年是重現重逢劫餘劫後，是留戀又是等閒，五十年是什麽，五十年是早已迷失掉的舊夢，驀然歸 來，這個夢回來了，我五十年的這個夢回來了。

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!XDGiZlqXBB4a3LexiLtjyA--/article?mid=287

情緣

  2009/02/19 01:33

    今天吃午飯時，偶爾看到李敖在「語妙天下」的節目裡，談到他和胡適一幅字的緣份，這幅字是胡適送給胡漢文，上面寫著宋‧王安石（登飛來峰）的詩句「不畏浮 雲遮望眼，自緣身在最高層」，李敖說，當年他還是窮學生，經常跑到重慶南路的書店去，這幅字就掛在當時專門賣文房四寶的「老胡開文」筆墨莊，老闆就是胡漢 文，李敖每次經過，總會特地去看一眼這幅字，直到有一天這家店收起來，這幅字至此未再見過，但他也一直沒有忘記。

    五十年後，李敖當了立委，某一天助理接到自稱是「叫胡適伯父的人」打電話給李敖，說是有件東西要給李敖看看，李敖拒接，認為那是騙子，因為胡適是老么，不 會有人叫他伯父，後來那人又打來，助理詳問之下，才知道是家族裡的排序要稱胡適為伯父，李敖接過電話，那人告知是胡漢文的兒子，有幅胡適的字想要讓李敖看 看，李敖一聽馬上告訴對方，上面是不是寫著「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」兩句詩，那人大吃一驚，原來胡漢文當年從大陸帶來很多珍貴筆墨硯來台灣，後 來存貨賣完了，改做玉石生意賠了很多錢，最後晚景潦倒，胡的兒子只得賣掉家裡視為傳家寶的這幅字，並認為李敖應該識貨，所以主動找上他。

    隔了五十年，李敖以五十萬元買下這幅字，還外加兩幅對聯，李敖形容自己看到這幅字的那刻非常感慨，覺得五十年就這樣過去了，但也非常感動，他不太信什麼宗 教，卻認為有些東西冥冥之中「就是跟你有緣」，無論隔了多久，終歸會到自己的身邊。

    人的癡戀，無論是寄情於人還是寄情於物，我想冥冥之中，都會有條線深深的牽引著彼此吧！小時候的我，對於自己擁有的東西都寶愛的不得了，無論是用過的課 本、上課和同學彼此寫著的紙條、喜歡的人的字跡、甚至是早期月餅裡亮晶晶的塑膠絲線、放在月餅上那張印有嫦娥或兔子的彩圖、早年飛機上投下來「反共抗俄」 之類的宣傳單，我一件也捨不得丟，每回媽媽嫌亂，趁我不在時拿去丟掉，等我發現，一定躲起來哭得很傷心─雖然這些東西放在身邊也不一定會去看它們，卻覺得 一旦丟了，就永遠再也看不到了，這個「永遠」總讓人想來摧心傷肝啊！

    直到大學時北上唸書，老家重新翻修，所有過去被我視為珍寶的東西一件件被丟棄，心也一次次的受傷，終至傷無可傷，為了不再失去，對自己喜愛的東西，也逐漸 懂得不留在身邊，而是讓他們留在最適合他們存在的地方，物猶如此，對人更是如此。

    但還是難免有例外，像放在我房裡供奉的釋迦牟尼佛像，大學時有次到一座佛寺看到覺得喜歡，每回經過總要一看再看，但因為是廟裡的東西，並不敢奢望，後來佛 像不知去了哪裡，有回到另一座寺廟去，驚喜的發現竟然有一件同樣的佛像複製品，而且是拿來結緣的，就立刻跟師父要了來，我想就像李敖說的，冥冥中自有和祂 的緣份吧！

   這也不禁讓我想起唐太宗，因為寶愛「蘭亭集序帖」，讓這件珍寶陪同他下葬，也讓王羲之的手跡從此在世間絕跡；想起曾收藏元四大家黃公望（富春山居圖）的吳 洪裕，因為不忍割捨，臨終時要求子侄當面焚畫殉葬，還好他死得快，焚到前端就已嚥了氣，才讓子侄有機會從火堆裡抽出畫來，留下現在仍有焚燒痕跡的真跡；想 起故宮一堆蓋有乾隆鑑賞大印的字畫，即使貴為皇帝，當時可擁有一切寶愛的東西，但於今安在哉！

    既然如此，那何不讓所有寶愛的東西，無論人或物，有緣留在身邊時好好對待，無緣離開時珍重祝福，畢竟再珍愛的東西，也不可能永遠留在身邊啊！